От Катайска до Юргамыша (Велопутешествие по Курганской области).

Маршрут проходит по достопримечательностям Катайского, Далматовского, Щучанского, Шумихинского, Мишкинского и Юргамышского районов.
Из города Кургана идет электричка до г. Катайска. Необходимо купить билет на электричку на проезд человека и отдельно билет на провоз велосипеда.
Первая достопримечательнось. Боровской женский монастырь. Территория Боровского женского монастыря огорожена каменным забором. Монастырь занимает огромные площади. На территории находятся Храм, часовни и различные жилые помещения. Посажены лиственницы и другие насаждения, причем они уже выросли значительно большие. А сейчас то самое время, когда голосеменные деревья выглядят очень интересно. Растут новые побеги, которые отличаются ярко-зеленым цветом, и на ощупь очень мягкие. Можно пройтись по аллеям, и полюбоваться красотой природы. А за деревьями прячутся различные деревянные сооружения, часовни и церкви.

По пути дальше можно съехать вниз с горки к реке Исеть. Отсюда открывается вид на территорию монастыря, на каменную стену, которая окружает монастырь. Здесь, на берегу реки, находится большой столик для пикника на природе. Место, конечно, не такое чистое, так как видимо за ним никто не следит и не убирают, но красивое. Вода в Исети темная, мутная и ржавого цвета.

Следующая точка маршрута - Далматовский мужской монастырь. Далматовский монастырь находится на возвышенности. Чтобы попасть на территорию монастыря со стороны купели нужно подняться по лесенкам, что с велосипедом и багажом не очень удобно, или объехать вокруг. На входе встречает монах.

На территории монастыря находится Церковь в честь иконы Божьей Матери «Всех скорбящих радосте», часовня-усыпальница преподобного Далмата, Успенский собор, Надвратная церковь Иоанна Богослова, часовня в честь спасения царской семьи Императора Александра III в железнодорожной катастрофе, монастырский музей, гостиный корпус, часовня-купель на источнике, трапезная, братский корпус, башни, восточные ворота и хозяйственный корпус. Постоянно ведутся работы по восстановлению объектов, находящихся на территории монастыря. Пока башни и стены находятся в удовлетворительном состоянии, но главное, что всё восстанавливают, хоть и медленно, но восстанавливают.

Подъезжая к селу Макарьевское можно увидеть, возвышающийся над селом, старый полуразрушенный храм. От дороги до села примерно 3 км, можно заехать.

Далматовский район Курганской области богат на исторические памятники религиозной архитектуры, к сожалению, дошедшие до нас в плохом состоянии, одним из них является церковь Макария Желтоводского в деревне Макарьевское.

На развилке дорог около сёл Уксянское и Любимово на высоком постаменте установлен легендарный танк «Т-34» с надписью на башне «Тракторист Уксянской МТС Курганской области». Этот памятник появился здесь не случайно. Он напоминает о вкладе местных жителей в Великую Победу.В трудные годы Великой Отечественной войны труженики тыла старались всеми силами помочь фронту. По инициативе рабочих и служащих Уксянской МТС было решено собирать средств на строительство танка. Всего было собрано 100 тысяч рублей и более 20 тысяч облигаций. От имени всех работников было написано письмо И.В.Сталину с просьбой назвать танк «Тракторист Уксянской МТС Курганской области» и доверить его своему земляку, бывшему работнику МТС Филиппу Семеновичу Засыпкину, так как его боевая машина сгорела в одном из боев. Вскоре сельчане получили ответ, подписанный лично И.Сталиным: «Прошу передать работникам МТС мой братский привет и искреннюю благодарность. Желание коллектива будет исполнено».Танк был торжественно вручен экипажу 13 января 1945 года в Польше. Танкисты под знаменем бригады поклялись беспощадно громить фашистских захватчиков и довести танк до Берлина. Механик-водитель Ф.С.Засыпкин без поломок провел «тридцатичетверку» через укрепления врага, уничтожив при этом большое количество боевой техники и живой силы противника, закончив войну в Берлине.За мужество и доблесть весь экипаж танка получил высокие правительственные награды.Пионеры сел Уксянское и Любимово обратились в Уральский военный округ с просьбой установить танк «Т-34» перед селами, чтобы увековечить память о своих земляках, трудившихся и воевавших в годы Великой Отечественной войны. 9 сентября 1978 года памятник-танк был торжественно открыт. Фронтовики и труженики тыла призвали подрастающее поколение быть патриотами и трудом прославлять свою Родину. (с) http://www.isilgan.ru/2013/09/blog-post_30.html

Чуть дальше от перекрестка находится с. Новопетропавловское.Внимание привлекает знак на въезде в село. Большими буквами написано слово «Урал», а уже на этих буквах закреплен знак с названием села.
с. Новопетропавловское расположено на равнине при трех небольших речках Татарке, Барневке и Черной, летом часто пересыхающих. Отсутствие лесов и хорошей воды составляет условие не совсем благоприятное для здоровья жителей. Почва местности преимущественно черноземная, местами попадаются и пески. До построения храма и образования прихода теперешнее село Ново-Петропаловское представляло из себя небольшую деревушку под названием Татарка. Это название присвоено было деревне по ее местоположению у речки Татарки. Основание д. Татарки предание предписывает выходцам из д. Таушкановой, находящейся и по ныне в 2-х верстах от села; но когда это было, неизвестно. С построением в д. Татарке храма во имя св. Апостолов Петра и Павла, прежнее название селения было заменено новым Петропавловское, а впоследствии уже, в 1871 г., к названию Петропавловское присоединено было слово «Ново», в отличие от другаго села Петропавловскаго (Верхнеапостольское тож) в Шадринском уезде, расположеннаго на левом берегу р. Течи. Приход с. Ново-Петропавловскаго составляют самое село, выселок Ключи и д. Таушканова. Все эти селения смежны одно с другим и составляют одно сельское общество. (с) Материал из книги "Приходы и церкви Екатеринбургской епархии", изданной в 1902 году.

Здесь по всей видимости начинается граница между двумя районами, так как асфальтированная дорога закончивается и начинается «улучшенная» грунтовка. Немного не доезжая до Прошкино, можно остановиться на ночевку.

От Прошкино сворачиваем по направлению на Щучье. До этого же путь был на Шумиху. Дорога на с.Утичье также грунтовая. Но несмотря на это, дорога оборудована различными дорожными знаками и знаками, указывающими расстояние — километровые столбики. От Утичье начинается асфальт.
В с.Песчанском -и необычный домик, так сказать с деревенским узорчатым ландшафтом. Из покрышек от больших автомобилей сделаны фигурки животных, а на лицевой стороне дома из старых кастрюлек сделаны декоративные жуки и пауки. В маленьком палисаднике сооружены две качели. Одна из них растопырена в том месте, где сиденье, видимо это было сделано для толстеньких человечков, которые не помещаются в стандартную качель.

Проезжая мимо Николаевки, также можно увидеть старую разрушенную церковь.
В деревнях почему-то куда-то исчезли классические колодцы и стали колодцы с краниками. Везде, где проезжали сейчас такие колодцы. Наверное они проще в установке и обслуживании.

Каменное здание церкви Николая Чудотворца было возведено в нововизантийском стиле до 1917 года на средства многочисленных прихожан взамен деревянной одноименной обители (дата постройки неизвестна), уничтоженной огнем по причине перекала печи. При храме работала церковная школа. Ядром храмовой композиции является восьмигранный объем, несущий световую ротонду с купольным завершением и главкой. В одной связи с трапезной построен притвор, над которым возвышаются два яруса колокольни, луковичное венчание которой сохранилось до наших дней. На прилегающей территории сохранились еще две кирпичные постройки, видимо сооруженные по углам церковной ограды. Также недалеко от церковного строения сохранилось старинное архитектурное сооружение.

В 1930-х годах в период гонений на православную веру и священнослужителей церковь Николая Чудотворца в селе Николаевка Щучанского района Курганской области была закрыта, из нее вывезены все церковные ценности. Долгое время заброшенный полуразрушенный храм оставался один на один с проливными дождями и леденящими ветрами, лишь в 1990-х годах помещения, находящиеся в аварийном состоянии, возвращены верующим. (с) http://www.ekatgid.ru/architecture/monastery/tserkov-nikolaya-chudotvortsa-23237.html

Можно фотографироваться со смешной табличкой названия села Пуктыш. В селе также издалека можно заметить разрушенное здание.
Вероятное происхождение названия села Пуктыш от тюрк. «Туктыш» — стоянка, стойбище. Впервые упоминается в 1854 году по случаю закладки каменного храма, освященного в 1862 году в честь Иоанна Предтечи. Настоятель — Дроздов (инициалы не читаются). (с) http://www.travellers.ru/city-puktysh
Заброшенная церковь Иоанна Предтечи в селе была заложена в 1854 году, освящена в 1862 году. В 1930х храм закрыт, в советское время в нем находился склад. Купол обвалился, фрески почти стерты.
Восстановление не планируется.
Храм расположен на берегу озера Пуктыш. Когда-то он замечательно вписывался в его пейзажи. Даже сейчас на фоне озера он смотрится красиво.

С дорожными знаками в селе проблема. Вообще попадались разные смешные знаки: некоторые просто наклеены поверх других знаков, некоторые покрашены розовой обводкой вместо красной. А здесь вообще перевернут, как будто дорогу перекосило во все четыре стороны.

Еще одна досопримечательность - с. Чумляк. Гостиница «Курганского училища (колледж) олимпийского резерва» расположена в лесной зоне, вблизи в лесном массиве находится водоем. Гостиничный комплекс занимает площадь 10 га. На этой территории расположено четырехэтажное здание, жилой фонд которого состоит из 113 номеров, которые в общей сложности рассчитаны на 200 человек. В четырехэтажном корпусе, кроме жилых номеров, находится также сауна, бассейн, тренажерный зал, бильярд, банкетный зал, бар, конференц-зал, парикмахерская. Жилой фонд состоит из номеров самых различных категорий, и все они отвечают современным стандартам гостиничного дела.
В стоимость заселения входят 1 час бассейна и 1 час тренажерного зала для полулюксов и люксов.
На территории гостиничного комплекса для оздоровления имеется парная и джакузи, акваэробика, также имеется массажный кабинет. Оборудованы открытые площадки для пляжного волейбола и футбола. Функционирует пункт проката спортинвентаря, а также велосипедов и роликов. Доступны развлечения и иного рода, таких как бильярд. Юным гостям можно будет посетить игровую комнату или игровую площадку, кинотеатр. Кроме того, гостиничная инфраструктура включает в себя кофейный автомат, прачечную, пиццерию. Для деловых людей оборудован конференц-зал, а для любителей еды на свежем воздухе – мангальные площадки. (с) http://sko45.ru/Katalog/?id=192

В г. Щучье настоящие ветераны артиллерийской техники, оружие которым добывалась Победа, выстроились под открытым небом в городе Щучье. Идея открыть музей военной техники зародилась ещё 6 лет назад до открытия этого музея. Открыт он был в 2015 году.
В городе Щучье сейчас располагается 3 воинских части, одна из них артиллерийская, которая и предоставила образцы. Среди экспонатов тяжелых орудий в городском парке есть как современное оборудование, так и машины, на которых воевали солдаты в Великую Отечественную войну. Например 152-мм Гаубица-Д1 с 1943 года и до окончания войны была верным товарищем советского солдата, оружие побывало на всех фронтах.
«Данный образец принимал участие в боевых действиях, принят на вооружение в 1943 году, в самый разгар Великой Отечественной. Внёс ощутимый вклад в достижение Победы. На тот момент был очень мощным артиллерийским орудием, назначен для подавления живой силы противника», — рассказал начальник арсенала ракетно-артиллерийского вооружения Евгений Соловьев.
Зенитные установки, артиллерийская и бронетехника — всего 11 экземпляров. Эти образцы город Щучье получил безвозмездно. Местные жители, гости города, дети — все рады появлению нового музея.
Ещё в 2008 году в городе Щучье было 45 ветеранов Великой Войны, сегодня их осталось 9 человек. Память об ушедших героях и о нелёгкой судьбе тружеников тыла, ветеранов и участников войны почтили словами благодарности, минутой молчания и возложением цветов к мемориалу. Кроме того, глава г. Щучье вместе с военными и местными жителями посадили в городском парке несколько саженцев хвойных деревьев. (с) http://xn----ftbdb1cant0bs9a.xn--p1ai/otkryt-muzey-voennoy-tekhniki-pod-otkrytym-nebom.html

В с. Карачельское интересная церковь Трех святителей.

Перед деревней Масли может ожидать небольшой сюрприз в виде заболоченной дороги. Дорога по колено в траве.

Масли (Маслейское, с 1966-Маслинское) село, это был центр Маслейской волости, расположено у озер Маслейское, Сосновское, Ядрышниково, Шабуровское, болото Курейное.
После 1750 года крестьяне-новосёлы Таловской слободы (ныне село Таловка Юргамышского района) основали в числе других селений деревню Маслова (ныне село Маслово Куртамышского района) и деревню Маслейскую. Их первые жители Масловы приехали из села Шатрово.
В 1795 году д.Маслейское учтено 58 дворов государственных крестьян,198 лиц мужского пола и 214 лиц женского пола. Основное занятие – хлебопашество, скотоводство, рыболовство, охота.
В 1820 –е годы маслейцы близ своей деревни расширили и оканавили коммерческий тракт Челябинск – Масли - Введенское и его ответвления: на север в город Шадринск и на юго-восток, в с. Куртамыш. Вместо сгоревшей деревянной церкви, у развилки торговых дорог, в 1879 г. Была построена кирпичная православная Петропавловская церковь. Её закрыли в декабре 1929 года и использовали под зерносклад. После попытки устроить 2-х этажный клуб – кинотеатр в 1962 году здание пустовало. В 1974 мощные совхозные трактора сровняли с землёй культовое строение дедов и прадедов.
В настоящее время на месте разрушенной церкви установлена часовня.
В октябре 1865 открыто Маслейское одноклассное мужское министерское Училище. Среди первых выпускников были Иван и Василий - сыновья псаломщика местной церкви Семёна Петровича Шаромазова. Окончив Челябинское духовное училище, братья в ожидании ближних свободных дьяконских и священнических мест (должностей) работали учителями :Иван – в с, Введенское, Василий –в с .Б.Субботино. (с) http://mishkino-m.ucoz.ru/index/administracija_maslinskogo_selsoveta/0-120

От Масли до Мишкино идет уже асфальтированная дорога.

От Мишкино маршрут проходит по старому тракту, который проходил через села Введенское, а возможно и Суханово, Речкалово и Быдино, а потом или сворачивал на Шадринск или Куртамыш, или же проходил прямо.
Наша дорожка, которая боле менее накатанная, но вся в колеях от больших машин и тракторов, проходила чуть ниже дороги старого Сибирского тракта. Дорога тракта же находится на возвышенности, но заросла травой и по ней невозможно ехать. Но заросшая она оказалась лишь в начале. Мы же поехали по полевой дороге, которая как оказалось весной была перепахана и засеяна какой-то сельскохозяйственной культурой.. Она еще только всходит, но возможно это пшеница. Но кто-то очень упертый и кому сильно нужна была эта дорога накатывает ее снова по посевам. Причем строго по нашему треку, видимо так, как она и была. Проехав поле по этим вспаханным кочкам, мы выехали на дорогу старого Сибирского тракта. Здесь она уже хорошо накатанная. По пути встретили самоходное средство, которым управлял деревенский житель. Какой-то мотоблок с коляской. Ехал он очень медленно, со скоростью пешехода.
В Западной Сибири до конца ХIX века не было построено ни одной шоссейной искусственной дороги, грунтовые же находились в крайне неудовлетворительном состоянии.
По свидетельству современников, тракт, пересекая Барабинскую степь, представлял собой в большинстве своём собственно не дорогу, а вид пашни - чистое поле, вдоль и поперёк изрытое колёсами, и только телеграфные столбы стояли печальными свидетелями, что здесь должен пролегать Большой Сибирский тракт.
Дорога была в некоторых местах ужасна, особенно в ненастную погоду, когда грязь бывала по аршин и более, и тогда, если повозка тяжёлая (а с товарами чаще так и было), то засядет сей экипаж целиком осями и колёсами в грязь. Просто - беда.
Лишь в ХX веке трактовая дорога стала представлять собой широкую накатанную грунтовую дорогу, возвышенную в середине и с канавами по обе стороны для отвода воды. Вдоль тракта вкапывались трёхметровые верстовые столбы. Они устанавливались через каждую версту, при почтовых станциях, селениях и мостах. (с) http://www.chaus-ostrog.ru/2013/03/blog-post_24.html

Самое интересное, что из всех деревень, которые мы здесь проезжали, сохранилась лишь одна — Введенское. Это сравнительно большое село. У нас, недалеко от Кургана, есть село с таким же названием. Сейчас к селу можно проехать напрямую с трассы Челябинск-Курган, видимо поэтому село и сохранилось. А остальные же более удаленные от дороги заброшены.

В 1747 году в верхнем течении р. Юргамыш русские крестьяне, переселенцы из ряда деревень среднего течения реки Исеть, а также из деревни Введенской на р. Черной (ныне - с. Введенское, Кетовского района) основали новую деревню. В 1750 году при этой деревне сооружена дере­вянная часовня, а в 1759 г. по­строена деревянная церковь Введения во Храм Пресвятой Бо­городицы.
Введенская церковь имела штат из двух священнослужите­лей. В приход церкви входило село Введенское, деревни Быдино, Речкалово, Суханово, Елшино, Пестово и Мишкино. С ростом населения и на смену старого церковного здания в 1848-53 гг. в центре волостного села Введенское построена ти­повая православная кирпичная церковь. Не сохранившееся ныне здание представляло собой кре­стообразный объем высотою в два этажа. Высокий световой барабан с полуовальными ввер­ху окнами был украшен широки­ми наличниками. Прочные обте­санные кирпичи уступами и за­витками в стиле барокко нависа­ли над окнами.
Массивное церковное здание завершали полуовальный, крытый железом купол с большим позоло­ченным крестом и колокольня с 12 колоколами. Пол на первом этаже был выложен каменными плитка­ми. В ступеньки широких лестниц на второй этаж были вмонтирова­ны чугунные плиты с рельефными цветочно-растительными рисунка­ми. Иконостас и настенные роспи­си сделали живописцы из Шадринска. На постройку такого прекрас­ного здания православные кресть­яне и торговцы Введенской воло­сти вели сбор денег ровно 20 лет (1833-1853). (с) http://uralgenealogy.ru/content/view/25/113/

В центра села сооружен памятник ВОВ, находится сельсовет, большая школа и многое другое. Места, где находился храм, мы не уведили, да и как тут увидишь, если его сровняли с землей.
От Введенского идет асфальтированая дорога через Суханова до Речкалово. И причем н6аходится она в очень хорошем состоянии, а деревень почти не осталось, которые она соединяет. В Речкало еще живы несколько домов и всё.

Печальны истории сел, истории предков. Проезжая удивляешься этому печальному зрелищу: везде разрушенные брошенные дома, разросшиеся кусты сирени и крапивы. А ведь раньше здесь жили люди, трудились, работали. А потом раз и всё исчезло. Говорят, что и река Юргамыш раньше была глубокая, а сейчас совсем уже похожа в некоторых местах на ручей. Старого Сибирского тракта не стало, река обмелела. И вот поэтому мне кажется народ и поразъехался. Ведь человеку нужны удобства прежде всего. Всё развивается и люди стремятся к лучшему, это естественно.

По лесным дорожкам, которые петляют то в горку, то с горки попадаем уже в Юргамышском районе. Отличительной особенностью этого района является холмистая местность. Также в этом районе очень много древних курганов. Это захоронения в древности богатых людей и их приближенных. В наше время они давно уже раскопаны и всё, что находилось там давным-давно вытащено. Сейчас курганы-могильники представляют собой одиночные возвышенности, обычно с растущим деревом рядом. Деревья конечно же вырастают уже потом, так как возраст их обычно сравнительно молодой.

В Юргамышском районе очень много достопримечательностей _ Усадьба Шмурло, Елизаветинский бор, Родник в Горохово, Ерохинские квашни, пос. Родники и др.
От Юргамыша уже конечная точка маршрута - город Курган.